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香山幫匠人

              發布時間:2015-12-11 09:32:49   來自:蘇州日報   作者:
據《木瀆小志》記載,香山是昔日吳王夫差種香草之地,遣寵妃西施及美人采之,故名。它位于吳縣(吳中區)西部的太湖之濱,面積約40平方公里,包括15個行政村。據說,明初,明太祖的軍師劉伯溫,在這里看到山明水秀,是英雄輩出的地方,便破了他們的風水,教香山人做匠人,使他們騎在木馬上,運刀斧敲磚弄瓦,不再出馬上英雄,可保明朝的江山。當然,這是一種民間傳說,無歷史資料可查。不過,香山幫匠人是在明朝開始形成的。
  香山幫匠人,是一個集木作、水作、磚雕、木雕、石雕等多種工種的建筑群體。最初,木雕由木匠兼營,磚雕由泥水匠兼營。清朝乾、嘉以后,建筑雕刻風格趨向細膩繁瑣,業務需求量增多,促使木雕、磚雕向專業化發展。有史稱:“江南木工巧匠皆出于香山”,所以在香山幫里,木工的地位高于其它工種,因為當時還沒有專門的建筑設計師,建筑都由木匠師傅根據業主的要求,憑借自己的經驗,放樣施工,被稱為“把作師傅”,承擔技術和經濟責任。自明至今六百余年來,香山幫匠人的作品,從民間的府第、城市的園林、道佛教的廟宇到皇帝的宮殿。又從國內發展到國外,在國外營造的仿古工程項目,有加拿大溫哥華市的逸園、美國大都會藝術博物館的明軒、澳大利亞墨爾本市的朝天宮等。香山幫匠人,自古以來不僅從業者如云,相傳多時達5000余人,而且能工巧匠層出不窮,值得重點書寫的是建筑泰斗蒯祥、一代宗匠姚承祖。
  他們都是香山人,蒯祥是在漁帆村,姚承祖在墅里村。蒯祥生于明朝洪武三十一年(1398),卒于成化十七年(1481),享年八十三歲,出身于木匠世家。他的祖父蒯思明、父親蒯福都是技藝精湛、聞名遐邇的木匠師傅。尤其是蒯福,在明朝初年主持金陵(南京)皇宮的木作工程,在建筑界頗有聲望。蒯祥受家庭的影響,對建筑業很有興趣,進學堂幾年后,便輟學隨父學藝。由于父親教導嚴格,蒯祥學習認真,所以技藝長進很快。二八之年,便能“主大營繕”,享有“巧匠”美譽。明朝永樂十五年(1417),成祖皇帝朱棣在北京建造紫禁城,蒯祥隨父應征到達北京,參加皇宮的建設工程。蒯祥初為“營繕匠”,由于他技藝超群,勤勞肯干,遂提升為“營繕所丞”,從此步入吏的行列,成為統率各匠的首領。明永樂十九年(1421)和二十年(1422),前后兩次大火,把紫禁城的奉天(今太和)、華蓋(今中和)、謹身(今保和)三大殿和乾清宮燒得片木不剩。正統元年(1436),英宗朱祁鎮登基,才頒發詔書,令太監阮安、都督沈清、少保吳中督工,蒯祥設計、施工,重建三大殿和乾清宮,同時增建坤寧宮。經過四年的緊張施工,至正統五年(1440),三殿兩宮全部竣工。正統七年(1442),蒯祥又設計營造五府六部和文武諸司衙署。
  二十多年的建筑生涯,使他的技藝水平達到了爐火純青的程度。據史料記載,他“能目量意營,準確無誤,指揮操作,悉中規制”,“能以兩手畫雙龍,合之如一”,“凡殿閣樓榭,乃至回廊曲宇,隨手圖之,無不稱上意”。因此,“自正統以來,凡百營造,祥無不予”。因此,他一生中能夠先后得到成祖、英宗、代宗、憲宗四個皇帝的器重。最后官居二品,享受一品俸祿。他的祖父蒯思明、祖母顧氏夫人被授予“奉天誥命碑”。蒯祥的名字已和故宮緊緊地聯在一起,載入史冊流芳百世。
  姚承祖是繼明朝蒯祥之后的又一名香山幫建筑大師。生于清同治五年(1866),卒于民國27年(1938)。他出生在木匠世家,自幼聰明靈巧,拜舉人鐘仲田為師,讀四書五經。光緒八年(1882),十六歲輟學從梓,操斧使鑿,常年在蘇州城鄉各地營建房舍殿宇。由于他勤奮好學,不到二十歲,便成了出類拔萃的木匠,享有“秀才”盛譽。民國元年(1912),蘇州成立魯班協會,被選為會長。姚承祖在建筑業中是承前啟后的一代宗師。為了建筑事業發展,他在城里開辦梓義小學,在故鄉辦了墅峰小學,免費招工匠子弟入學。經他設計建造的廳堂館所、亭臺樓閣寺院廟宇不下千幢,因缺乏記載,今所知的僅四處。這四處是:蘇州怡園的藕香榭、光福香雪海的梅花亭、靈巖山的大雄寶殿、木瀆的嚴家花園。蘇州工業專科學校校長鄧邦逖,特聘他去講授建筑學,現行的《營造法原》一書,就是他當年教書時編繪的課本。1979年由上海同濟大學建筑系教授陳從周作序、著名教育家葉圣陶題簽出版。此書的科學價值甚高,被譽為中國南方建筑寶典。
  香山幫匠人學藝,都是師傅帶徒弟的方式學藝,但父子、叔侄、舅甥形成師徒關系的亦屢見不鮮。學徒學藝的年限不一,有三年的,有學五六年的,滿師后還要幫師一二年。學徒期間,只吃飯沒工鈿,好的師傅發少量的“月規鈿”或“剃頭鈿、鞋襪鈿”。滿師時,要請謝師酒,師傅會在酒宴與朋友中打招呼,照顧自己的徒弟,送一套基本工具留作紀念。香山幫匠人,和其它行業一樣,也有自己的行語切口。他們用的是縮腳語,比如說,大(蘇州話:杜)的切口是“獨拉”,吃的切口是“戳祭”,死的切口是“塌冷”,父親的切口是“掐勿入”,兄長的切口是“先出世”。記得評話藝術家金聲伯,在擺噱頭時也常用這些切口,說到死時他說:“皇帝死叫‘駕崩’,伲老百姓死叫‘塌冷’。”聽了必然會讓人捧腹大笑。可見,香山匠人的切口,有一些已融入到蘇州人的日常生活中。

  □范坤田
發布人: ann
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